|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
والرابع: أن يكون رفعاً بـ: {وَأَسَرُّوا} على لغة من قال: أكلوني البراغيث. فهذه أربعة أوجه في الرفع. والخامس: أن يكون في موضع نصب بإضمار (أعني) . والسادس: أن يكون في موضع جر بدلاً من (الناس) في قوله تعالى: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ} [الأنبياء: 1] . وقد ذهب بعضهم إلى أنه نعت للناس. فهذه سلعة أوجه. * * * قوله تعالى: {أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الأنبياء: 44] النقص: نقيض الزيادة، واختلف العلماء في معنى {نَنْقُصُهَا} : فقال بعضهم: ننقصها بخرابها: وقيل: بموت اهلها، وقيل ننقصها من أطرافها بما يفتح الله - عز وجل - على نبيه منها، وما ينقص من الشرك بإهلاك أهلها، وقيل: ننقصها بموت العلماء؛ لأنه من أشراط الساعة، وقد جاء في الحديث: (إن الله لا ينزع العلم انتزاعاً ولكن ينتزعه بموت العلماء فيتخذ الناس رؤوسا جهالاً فيضلون ويضلون) ، وكان يقال: الأطراف مكان الأشراف. فصل: ومما يسأل عنه أن يقال: ما الأصل في قوله: {أَنَّا} ؟ والجواب: أن الأصل فيها أننا، فحذفت إحدى النونات كراهة لاجتماع ثلاث نونات، والوجه أن تكون المحذوفة الوسطى؛ لأن الثالثة اسم مع الألف ولا يجوز حذفها، والأولى |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 328 | ||||
|
www.eShia.ir